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少林寺的发家史

2022-09-06 16:53:55 5028

摘要:少林寺那些圆寂的高僧、方丈们,怎么也不会想到,1000多年后这个佛门清修之地,会迎来了极具商业头脑的方丈释永信。并且在他的带领下,创建了传媒公司、网店、杂志社、文化中心、餐饮、游戏、音乐等好几十个赚钱渠道。...

少林寺那些圆寂的高僧、方丈们,怎么也不会想到,1000多年后这个佛门清修之地,会迎来了极具商业头脑的方丈释永信。

并且在他的带领下,创建了传媒公司、网店、杂志社、文化中心、餐饮、游戏、音乐等好几十个赚钱渠道。

不久前,释永信还豪掷4.52亿人民币,买下郑州的一块地皮,进军房地产行业。

少林寺有很多头衔,比如中国功夫的发源地之一、世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

那么,好好的一个少林寺,怎么就成了横跨好几个商业领域的盈利单位呢?

今天咱们就聊一聊,少林寺的发家史,以及释永信的商业头脑。

在495年,也就是南北朝时期,天竺僧人跋陀来到中国传授小乘佛法。

北魏孝文帝为了安顿他,在距离洛阳一百多里地的嵩山少室山的山脚下,修建了少林寺。

少林寺毕竟不是普通寺庙,几百个和尚的日常开销也是一大笔银子,再加上各种法器、佛具、袈裟等必需品,所以维持寺庙正常运转,并非易事。

古时候,少林寺的经济运营模式很简单,它的收入来源主要分为三部分。

第一,来自朝廷和富商的布施(与施舍不同),包括香火钱、功德箱,以及外出参加法事等活动获取的银子。

第二,朝廷会给予一部分土地。

这部分土地很有意思,因为少林寺有免税政策,所以他们开始在土地上做文章,慢慢地吞并周边百姓的土地,迅速发展壮大,反正地在多也不用缴税。

当时的这种行为,多少有点大地主、资本家的意思,属于剥削阶级。

第三,有了大量土地之后,少林寺开始实行租佃制度,就是把以前吞并的土地,再高价租给周边百姓,从中获取利益。

有了钱,和尚们的衣食住行,生活质量就会提高很多,让周边百姓羡慕不已。

后来,越来越多的穷人不愿守着一亩三分地看天吃饭,纷纷选择出家当和尚。

到了北周时期,全国人口还不足1500万,而寺庙里的和尚居然占了十分之一,寺院更是超过1万座。

都去当和尚了,谁去当兵啊?

所以,周武帝不可能眼睁睁地看着这些寺院,侵占原本属于国家的土地和人口资源,所以他顶住各方压力,下令灭佛。

少林寺首当其冲,佛像被毁、塔庙被砸、大部分和尚被轰出寺庙还俗,有的直接被派去当兵打仗。

由此可以看出,寺庙是由最初的经营方式和敛财手段逐渐壮大,最后到了威胁政权的地步,才被朝廷收拾。

到了唐朝后期,以少林寺为首的寺庙又开始扩张经济。

因为有免税政策,所以这些寺庙严重损害了国库收入。

据史料统计,当时全国大规模的寺庙有1000多所,中规模的有3000多所,小规模居然有恐怖的4万多所。

唐武宗一气之下,效仿周武帝下令灭佛。

当时没收的财产比国库还多,这还不包括几千万顷的土地。

少林寺这次损失惨重,能砸的都砸了,不能砸的,一把火全烧了,变成一片废墟。

其实,历史上还有好几次“灭佛运动”,几乎所有原因都是因为过分敛财,发展经济。

1944年,豫湘桂战役结束后,皮定均将军带着部队来到河南嵩山少林寺。

皮定均将军想动员寺庙里的和尚抗日,可谁曾想人家不同意。

皮定均将军在回忆录《铁流千里》中,还原了整个事情的经过:

从皮定均将军的回忆录里可以看出,即便是在战乱年代,国家最危难的时候,少林寺依然有自己独到的经营方式。

1948年,少林寺的所在地,登封县解放。

当时的少林寺至少还有82个和尚,2800亩耕地。

1950年到1952年实行土地改革。

在此期间,少林寺被定为庙产地主,和尚们也被分门别类,有的是地主,有的是恶霸,当然也有贫农。

其中,有两个和尚在土改中被枪毙。

1953年土改之后,只剩下14个和尚、28亩土地。

那些年,少林寺的和尚虽然日子过得很艰难,但也比大部分百姓强。

1981年,释永信来到了少林寺,拜方丈释行正为师。

后来释永信接受采访时,描述了当时少林寺的现状:“一片破败,一共就十几个和尚,9个是老人,靠28亩地过日子。”

1982年,李连杰主演的电影《少林寺》上映,以1毛钱的票价创下了161578014元的票房纪录。

电影火了,可少林寺的日子还是不好过。

虽然1984年,少林寺全年接待游客的数量,由过去的30多万猛涨到了260万,但当时少林寺由文物部门管理,这些门票收入跟少林寺没任何关系,所以游客增长并没有改变和尚的生活。

不久之后,在释行正跟有关部门的协商下,少林寺才有了30%的门票收入。

1987年8月,释行正圆寂,22岁的释永信临危受命,成为少林寺有史以来最年轻的住持,领导着二十多个和尚,一路跌跌撞撞来到了90年代。

1990年,少林武僧团应邀去日本进行表演,宣传少林文化。

之后的日子,释永信带着武僧团开始了全球巡回表演,基本上一星期一场。

后来,英国《卫报》曾经报道,少林武僧团在美国演出一场的收入在1万美元左右。

巡演虽然很赚钱,但如果光靠世界巡演,少林寺不可能壮大到今天这个程度。

少林寺的转折点,在1993年。

当时,河南漯河的一家肉食厂,把“少林”这两个字,印在了火腿肠的包装上,并且在各大电视台做广告。

身为出家人的释永信,对此也是很无奈,最后只能把肉食厂告上法庭。

打官司期间,不仅出现了少林假武僧,还出现了各种各样关于“少林寺”的产品。

这些人打着少林寺的旗号,四处招摇撞骗。

正是从这一刻开始,释永信才有了向国家申请“少林寺”商标注册的想法。

他要创办公司,要进行知识产权管理。

他深刻地认识到,只有知识产权被重视,只有把“少林”商标攥在少林寺的手里,才能让这座千年古刹走向全国,走向世界。

1996年,释永信带领着武僧团在世界巡演期间,意识到了互联网的重要性,于是赶紧申办了少林寺域名

值得一提的是,他创建的网站,比马云的“黄页”只晚了几个月。

1998年,释永信注册了少林实业发展有限公司。

最初的时候,少林寺主要在国外发展。

释永信带领少林武僧打着“中国迪士尼”的旗号,不仅在俄罗斯创办“少林武术文化中心”,还在柏林联邦大道215号成立了“德国少林寺”,在维也纳难民中心成立“奥地利少林寺”。

2004年,释永信在海外有40多家公司。

一般人在异国他乡很难立足,更别提创办相关产业。

这一切,释永信都做到了。

当然,少林寺在国内发展得也不错,先后创办了少林书局、药局、茶叶、餐饮、文化传播、禅修用品等公司。

后来,少林寺又出了新业务——寺庙托管。

当时,少林寺旗下的寺院超过30座,包括天津蓟县盘山北少林寺、山东海阳梦达寺、江苏徐州艾山铁佛寺、湖北大冶法华寺等。

这些托管的寺院所产生的门票,全部归少林寺支配。

2008年,释永信把“少林实业发展有限公司”更改为“河南少林无形资产管理公司”,紧接着他又投资了16家公司,少林寺的商业版图进一步扩张,成了名副其实“百亿资产”的巨无霸。

2015年,释永信在澳大利亚,买了18000亩土地。

他除了要在这里建少林寺分寺,还要开发房地产项目,包括四星酒店和高尔夫球场,总投资17.6亿。

少林寺在释永信的带领下,早已今非昔比。

前几年,不算其他收入,光是香火和门票钱,就超过了3个亿。

释永信紧跟时代潮流,短视频平台也是他的主攻对象。

截止到2021年,少林寺有至少20多个武僧活跃在短视频平台,累积粉丝数已经超过2000万。

所以说,前段时间释永信花四亿多人民币买地皮,并非心血来潮,而是真有那个实力。

谁能想到,当年那个22岁的小伙子,30年后会成为商业大亨呢?

现在少林寺的商业版图,放眼全国,还真没有几个上市公司能与之匹敌。

在释永信眼里,也许佛学的尽头也许就是经济学。

小时候看不懂《西游记》,现在明白了,唐僧师徒四人,八十一难处处惊险。

当他们来到灵山,见到佛祖,真经触手可及的时候,却被图书管理员阿傩和迦叶拦住了。

为什么拦着你,当然是要钱。

可师徒四人从大唐到西天,这十万八千里属于穷游,兜比脸都干净。

要不是燃灯古佛帮忙,他们取到的就是一堆废纸。

如来佛祖很清楚里面的门道,吴承恩的原文是这样写的:

如来的意思就是,天下没有免费的午餐,当年赵长者请佛教弟子下山,念了一遍经书,超度亡魂,这位弟子要了三斗三升的黄金米粒。

就这样人家如来还嫌少,要得太便宜,天下寺庙都需要香火供奉,经文绝对不能白送。

最后,身无分文的唐僧用手中紫金钵盂换了真经。

这个钵盂价格不菲,是李世民送给他化斋用的。

用大唐的钱给大唐取经,也算合情合理。

以前真不懂这里面的门道,现在明白了。连如来佛祖都这样,更何况少林寺的方丈释永信。

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